لقارئهم « 1 » كذلك « 2 » ] مع ضم النون الأولى ، وإسكان الثانية ، وتخفيف الزاي ، ورفع اللام ، ونصب الهاء « 3 » من : الملائكة [ وقد مضى القول في : عتو أنه بغير ألف ، بعد الواو « 4 » ، وفجعلنه « 5 » وأصحب « 6 » ] مذكور « 7 » . ثم قال تعالى : الملك يومئذ الحقّ للرّحمن « 8 » إلى قوله : مهجورا ، [ رأس الثلاثين آية ، [ وكل ما في هذا الخمس من الهجاء « 9 » مذكور كله « 10 » فيما سلف « 11 » ] . ثم قال تعالى : وكذلك جعلنا لكلّ نبىء عدوّا « 12 » إلى قوله : هارون وزيرا ، رأس الخمس الرابع « 13 » ، مذكور هجاؤه « 14 » [ ورتّلنه ، وجيئنك

--> ( 1 ) وهي قراءة ابن كثير وحده . انظر : النشر 2 / 334 إتحاف 2 / 308 المبسوط 271 المهذب 2 / 83 . ( 2 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ب ، وألحق في هامشها . ( 3 ) في ه : « والتاء » وكلاهما صحيح ، لأنها في الوصل تاء ، وفي الوقف هاء ، ورسمت بالهاء . ( 4 ) مضى في قوله تعالى : إن الذين كفروا في الآية 5 البقرة . ( 5 ) باتفاق شيوخ الرسم ، لأنها وقعت حشوا بعد الضمير . ( 6 ) باتفاق ، وتقدم عند قوله : أصحب النار في الآية 38 البقرة . ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه . ( 7 ) في ه : « وسائر ذلك مذكور » وبعدها في ج ، ق : « فيما تقدم » بزيادة في ق : « كله » . ( 8 ) من الآية 26 الفرقان . ( 9 ) سقطت من : ب . ( 10 ) تقديم وتأخير في : ب ، وسقطت من : ه . ( 11 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ج ، ق وفي موضعه : « وهجاؤه مذكور » . وما بين القوسين من قوله : « رأس » سقط من : ه وألحق في هامشها . ( 12 ) من الآية 31 الفرقان . ( 13 ) رأس الآية 35 الفرقان . ( 14 ) تقديم وتأخير في ق ، وبعدها في ج : « كله » .